1כהתמך. שרשו תמם, וכנלותך שרשו נלה, ענין השלמה וחברו לא יטה לארץ מנלם :2זרעם, מענין אור זרוע לצדיק, אורם, והעד לבקרים ונגד לבקרים אמר עת צרה, כי בקר, יציין עת ישועה ואורה :3עמים. חשובים מן גוים, כנ"ל א' ד' :4כמשק גבים. משק מענין משקה וכן5שוקק, והכ"ף כ' הזמן, בעת ישוקו הגבים בו וגבים נקעים מלאים מים. באו על גבים ולא מצאו מים.6ובו, מוסב על החסיל :7חסן, אוצרו. חוסן דבר חזק, והאוצר בו אוצרים החוסן עי' למעלה כג יח ותי"ו חכמת ודעת כתי"ו של ציצת נובל, אל תתני פוגת לך :8אראלם. גבוריהם, כמו והוא הכה את שני אריאל מואב :9אבל אמללה. ע"ל כד ד', אומלל יותר מאבילות, וכן קמל מן החפיר, וארץ זכר ונקבה, שרץ ארצם צפרדעים :10ארומם אנשא. ארומם מעצמי, אנשא ע"י שיכירו יכלתי כנ"ל ב' יד :11רעדה. תנועת הגוף בסבת הפחד וחנפים צבועים בכ"מ :12תחזינה, תראינה. ראה, בעין בשר וחזה בעין הפנימי כנ"ל למ"ד יו"ד. וגדולת אשור ראתם העין, אבל יופי חזקיהו לא בחיל כי אם ברוח לא ראה רק חזה איש הרוח :13חזה ציון, תראינה ירושלם. שאננות ירושלים תראה העין, וקדושת ציון מקום המקדש והשכינה רק חזיון הנפש היה14ויצען, מענין צועה ברוב כחו לק' ם"ג זועת הרוח הפנימי :15אם שם אדיר. אם מלה תנאית, והבדל נהרים יאורים למעלה יט ו' ואני שיט קטן.16וצי גדול, ספינת מלחמה :17מחקק. נקרא מניח הדתות הנמוסיית למעלה י' א' :18חבליך. כמו חובליך, רב החובל וכן, הכן, ותרן ונס ידוע :